ماقل ودل
تنويه: المعلومات والآراء الواردة في هذا المحتوى تمثل رأي مؤلفها ولا تعكس بالضرورة رأي أو سياسة «وكالة نسيم كربلاء الخبرية»
بقلم : د . عبدالكريم الوزان
” شجابج عالزور يامحتشمة “!!
الزُّور أي الحشائش والأحراش الكثيفة العالية التي تنبت وسط الماء . وعادة مايكون وكرا لاختباء عناصر الاجرام والرذيلة . شجابج : ماالذي أتى بك . محتشمة : من الحشمة والحياء ، وارتداء الملابس المحافظة من باب الاستيحاء وتوقي المحارم وفقا لمتطلبات الشرع أو العادات والتقاليد.
هذا المثل الشعبي العراقي يضرب لمن يدعي الشيء بينما يوجد ويتصرف في مكان يخالف ماهو عليه من مظهر أو سلوك ، وهو بذلك يأتي في سياق التذكير والتأنيب والتشكيك والاستخفاف والاستهزاء .
رباط سالفتنه يتعلق بمن يحمل تأريخ ناصع من سيرة أجداده وعائلته أوعمله السابق، ثم ينخرط في عمل مع جهة تتنافى سياستها وسمعتها مع ماضي قبيلته وأسرته وماكان يمتهنه ، وما اكثرهم اليوم فهم يصولون ويجولون ويتحكمون في الناس وقد أضاعوا ( المشيتين )!!.
وهناك شخصيات داخل وخارج العراق يحسب لها تاريخها الوطني أو لذويها ماقبل غزو البلاد في العام 2003 ، لكنها ارتضت لنفسها أن تُزج في أحزاب أومنظمات أو هيئات أو تحت أي اسم من المسميات الخادعة الرنانة التي لاتمت للوطن والوطنية بصلة طلبا لمآرب دنيوية ، فصح أن يطلق على احدهم مسمى ( الحرباء)!!.
وفي الجانب المجتمعي تجد أن هذا القول يتجسد في وقائع كثيرة منها الزواج حينما توافق أسرة الفتاة المعروفة بالحسب والنسب على اقتران ابنتهم بشخص سيء أو عائلته سيئة بدافع الطمع والمظهر والعكس صحيح . ومنها مايتعلق بارتكاب الجرائم والمعاصي والمخالفات بمختلف بواعثها وأنواعها.
الحالات كثيرة ، و لايمكن حصرها في مقال سمته كل ماقل ودل ، لكن نقول لمن غرته الحياة الدنيا بغرورها وحاد عن طريق الحق والصواب ، أننا نعيش بعالم فان ، ونحيا بين جنبات الزوال الأبدي في أية لحظة ، وسيوارى الوزير والغفير والحاكم والمحكوم والغني والفقير والمتعافي والعليل تحت الثرى لامحال ، وكل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول ، ولامناص من العيش بأمن وسعادة بدون فهم الحياة والاستقامة والعمل الصالح والاخلاص للوطن ، وهي لعمري زادنا الأمثل حتى دار البقاء ، فعودوا الى رشدكم أيها المعنيون ، والى ماكان عليه اجدادكم وأهلوكم من مكانة مرضية ، ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة …، و ” شجابج عالزور يامحتشمة “!!
